Židovský svět si připomíná Tiša be-Av

09.08.2011  Zdroj: ZTIS

Na dnešek připadá nejvýznamnější smuteční den židovského kalendáře, Tiša be-Av. Podle židovské náboženské tradice se tohoto dne udála řada zlověstných a tragických událostí. Půst, který je na dnešek zbožným Židům nařízen, však připomíná zejména dvě z nich: zničení prvního jeruzalémského chrámu Babylóňany roku 587 př. n. l. i chrámu druhého za římsko-židovské války r. 70 n. l. Právě fakt, že k oběma tragédiím došlo stejného dne, pokládají věřící Židé za projev dějinné zákonitosti a devátý den měsíce av je proto symbolem zármutku a truchlení nad útrapami a protivenstvími života po zániku starověkého židovského státu. Ani po obnovení státu Izrael, které ortodoxní judaismus pokládá pouze za předstupeň konečného vykoupení, neztratil tento den svůj náboženský význam. Na rozdíl od ostatních významných dnů židovského roku nemá Tiša be-Av status svátku a činnosti, zakázané o šabatu, jsou tedy vesměs povoleny. Od soumraku do soumraku však platí přísný půst (absolutní zákaz jídla, pití a osobní hygieny), z něhož jsou omluveny jen děti, těhotné ženy a vážně nemocní. Tento den jsou věřícím zakázány také veškeré aktivity přinášející radost, včetně studia Bible (s výjimkou „smutečních“ knih Nářek Jeremiášův a Jób či některých chmurných pasáží prorockých knih) a užívání pozdravu „šalom“. Podle talmudské tradice má však Tiša be-Av i svou vlídnou tvář: právě tehdy se má narodit Mesiáš, který svým příchodem ukončí období útrap a zbaví tak tento den jeho neblahé symboliky. Přestože většina dnešních Izraelců žije sekulárním způsobem života, je v Izraeli Tiša be-Av každý rok hojně připomínán. V dnešním vydání internetové verze deníku Jediot Achronot se například rabín synagogy u jeruzalémské Zdi nářků Šmuel Rabinovič obrací na sekulární Izraelce a vyzývá je, aby dnes vzali své děti na památná místa Jeruzaléma a jim i sobě připoměli jejich význam pro židovské dějiny a unikátní roli, kterou v nich hraje zničení samostatného státu a staletá snaha o jeho obnovení. Podle rabínových slov si každý, kdo truchlí nad Jeruzalémem, zaslouží podíl na radosti z jeho vzkříšení.